https://www.tipot.co.il

לרב חג שמח .ושתזכה לשנים רבות נעימות וטובות .בנושא ברכת ארבעת המינים,מדוע מברכים על נטילת לולב ולא על נטילת ארבעת מינים? ודבר נוסף ברשותך מדוע רק אחרי הברכה לוקחים את האתרוג ?בתודה ובברכת חג שמח .

תשובת הרב מנשה בן פורת שליט"א:
לגבי השאלה למה לא מברכים רק על הלולב?
הגמרא (סוכה לז,ב) שואלת, למה מברכים רק על הלולב? ומתרצת הגמרא "הואיל וגבוה מכולן".
מפרש רש"י: "חשוב הוא, ונקרא האגד על שמו". כלומר, הלולב הוא העיקר והשאר טפלים לו, לכן כשאתה מברך על הלולב כאילו בירכת על כל 4 המינים.

מה הפירוש "גבוה מכולן"?
במאירי מביא כמה פירושים, או שהעץ של הלולב גבוה משאר האילנות, או משום שבקשירת המינים חייב הלולב להיות יותר גבוה מההדס והערבה. ועוד מביא המאירי פירוש, הרי לולב יש בו טעם ללא ריח רמז למי שיש בו תורה ואין בו מעשים טובים, וההדס יש בו ריח ללא טעם מרמז לבעל מעשים טובים ללא תורה, והערבה ללא טעם וללא ריח רמז לרשעים ללא תורה ומעשים טובים. נמצא, שהלולב החשוב מכל המינים, שהוא מרמז לבעל תורה. ואם תשאל, הרי אתרוג הוא הכי חשוב שיש בו טעם וריח המרמז לבעלי תורה ומעשים טובים? מתרץ המאירי, הצדיקים האלו הם מיעוט, ואין מחשיבים אותם, אבל לגבי רוב העולם - הלולב המרמז לבעלי תורה זה החשוב והגבוה מכולם. (הריטב"א מסביר "גבוה מכולם" לפי הסוד, ובספר "ערוך לנר" הסביר את הסוד שבדבר).



לגבי השאלה השנייה, מדוע רק אחרי הברכה לוקחים את האתרוג?
התשובה, מאחר ו"כל הברכות מברך עליהן עובר לעשיייתן". פירוש, קודם מברכים ואחר כך מקיימים המצווה, ולא להיפך. ואם תיקח ביד את כל 4 המינים כבר יצאת ידי חובת המצווה, ואינך יכול לברך.


תגובת הכותב/ת:
לרב תודה רבה על התשובה המהירה.החכמתי .שתזכה להגדיל תורה ולאדיר. חג שמח

תשובת הרב מנשה בן פורת שליט"א:
המברך יתברך