https://www.tipot.co.il

הנוטר ברית קודש ומשמר עצמו מכל דבר רע בעניין זה הן במחשבה
והן בדיבור ,ועל אחת כמה וכמה במעשה
זוכה כיוסף הצדיק למלכות ולשלטון שכל אשר יאמר יתקבל וייעשה על פיו .

וכן מובא בזוהר הקדוש (בראשית צג ע"ב)

שהנוטר בריתו זוכה למלכות ומבהר הרב טה"ק ואין הכוונה דווקא למלכות כיוסף שהיה מלך במצריים, אלא אף מלךבביתו קרוי מלך ,מלך בקהילתו קרוי מלך ויזכה שלפחות אצל אנשי ביתו דברים נשמעים .
והוא מידה במידה , כשם שהישליט את עצמו על ייצרו לכבשו בדבר הקשה ביותר ,כן ישליטו ה'
להיות מושל באשר תחת ידו , וכאמור לפחות הוא שיהא מושל אצל אנשי ביתו ויהיו דבריו נשמעין כמלך בגדוד .